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- 日本的末世源头
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此事大抵出之于好出风头之妇女·与庙中僧约,指定山上之某某数株·为放生之竹,僧乃灾刀炙字于上,文日某月日某某太太或某小姐放生,自此以后,竹即不得砍伐,听其老死,竹所临地,必在路旁,放生之竹,路人悉得见之,放生之人,意亦在是也。
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堂外有石匾日韬光观海,以此,然未列于西湖十景也。
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亭日亭亭,可想其情影凌波,不同凡品,若夫清潭泛影,皓月窥人,一曲洞箫,凭栏独立,居然世外,岂复人间?游湖当坐瓜皮小艇,自操桨,则波光,如在衣袂,斯得玩水之乐,湖中瓜皮艇,长丈许,中舱上覆白幔,促膝可坐四人。
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殿外廊I司,有石碑二,·.破裂,一完好,皆尽枫桥夜泊诗。
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杭俗迷信之者·然如放生一事,如禽如兽,固可放生,即一虫一鱼,一零一木,亦莫不可放生。
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